清荷苑

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新书问世

六月中，常山文华院。

蝉鸣聒噪的午后，明伦堂后新辟的“编撰馆”内却一片肃静。张角坐在主案前，面前堆着数十卷竹简、帛书，还有工坊新试制的“纸本”——这是马钧用改良造纸术做出的，字字实在，反觉以往空洞。”

最让人意外的是赵岐。

这位老议郎去了常山最北的“归化里”——那是鲜卑内附者聚居地，七月才返回。他回来时，带回十卷羊皮，上面用汉文、鲜卑文对照写着《归化里记事》，详细记录了鲜卑人如何学汉耕、汉人如何学畜牧，以及两族孩童同窗读书的日常。

“老朽在长安时，”赵岐对张角说，“见惯朝堂倾轧，本以为天下已无可救药。今至常山，方知……人间尚有桃源。”他老泪纵横，“将军，老朽愿为此书作跋，以残年余力，证此太平。”

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新书问世

七月初，编撰进入尾声。

但外界风波已起。

七月初三，邺城传出檄文，署名“冀州士林”，痛斥《太平新世》“毁弃纲常，惑乱人心”。文中列举“十大罪”：女子识字、工匠授官、胡汉同窗、田制改革……甚至将常山推广新农具也列为“奇技淫巧，不务本业”。

紧接着，晋阳王氏、荆州部分士族、乃至江东一些豪强，都发出类似声音。

“他们怕了。”张角在议事会上冷笑，“怕百姓真看了此书，真想过常山这样的日子。”

文钦忧心：“主公，是否暂缓刊印？”

“不，加速。”张角决断，“他们越骂，越说明此书戳中了痛处。让工坊日夜赶制活字，：，刚刚翻开。